Este pobo prerromano xa habitaba en Ávila fai 2.500 anos e sen dúbida contribuíu a formar o que hoxe en día é unha cidade Patrimonio da Humanidade. Por isto, os abulenses entréganse cada vez máis en preservar ese legado, en achegarse á forma de vida dos seus antepasados, aos seus ritos e formas de organización, á súa arte, etc. O seu carácter entre máxico e esotérico propiciou que durante moitos anos, o seu capítulo fose se non ignorado, obviado en gran parte.  

Os vetóns vivían en castros amurallados situados en zonas estratéxicas para a defensa.  As súas construcións en pedra só tiñan unha planta e teitos de madeira, barro ou ramas.  Era un pobo guerreiro, aínda que dedicado á gandería e ao cultivo de cereais nos campos lindantes.  Profundamente relixiosos e estreitamente vinculados coa natureza, adoraban ao sol, á lúa e aos animais.  Nos seus ritos funerarios, incineraban os seus mortos e os enterraban nas súas necrópoles con obxectos como vasillas, armas ou outros vinculados coa vida do defunto.

Se dúbida para coñecer aos vetóns non hai nada mellor que achegarse aos seus territorios, que rebordan maxia desde cada pedra das súas ruínas e amosan un importante grao de civilización.  Aínda se conservan uns cantos asentamentos de fácil acceso, como os de Las Cogotas, Ulaca, La Mesas de Miranda ou o Raso.  Acostumaban dispor de recintos para o gando e no seu exterior dispóñense as necrópoles, con tumbas que honran aos guerreiros caídos.  

Na segunda metade do V a.C. os castros foron fortificados con murallas, coincidindo cunha época máis próspera e relacións comerciais con outros pobos a través dunha ruta prehistórica que sería o xerme da romana Vía da Prata.  E é que os vetóns relacionábanse con outros pobos como os vacceos que vivían ao norte, os carpetáns ao este, os oretáns, túrdulos e célticos ao sur, e os lusitanos ao oeste. 

A ruta arqueolóxica pode comezar en Ulaca, en Villaviciosa.  Algúns historiadores apuntan a que puido ser a maior cidade celta de Europa.  Érguese sobre un pequeno outeiro nun monte a máis de 1.500 metros de altura, o cal impedía o acceso ao inimigo sen ser visto, xa que desde os seus extremos escrútase perfectamente tanto o Valle Amblés como a Sierra Paramera. Unha hora de marcha espera ao visitante que hoxe queira conquistalo. Tamén conta cun arrolo próximo que lle permitía abastecerse de auga, así como ricos pastos para o gando.  

Son máis de 60 hectáreas de superficie, probablemente fortificada para aplacar a presión romana.  Varios recintos atópanse pechados por murallas de perímetro superior aos 3.000 metros, aínda que as súas ruínas non impoñen tanto.  No seu interior ademais de cimentos de numerosas casas, atópanse interesantes monumentos.  Un deles o Altar, labrado nun pedregal granítico con chanzos orientados ao sur. Tamén merece a pena fixarse no Torreón de bloques de pedra xunto á fonte, a Fragua e varias canteiras que conservan parte dos cubos rochosos tal cal foron extraídos.  Este asentamento, case unha cidade en toda regra, parece ser que foi abandonado no 72 a.C. tras as Guerras Sertorianas.

Ao igual que outros pobos prerromanos, os vetóns atopaban na cultura megalítica a súa forma de expresión.  O símbolo máis popular e orixinal da arte vetona son os verróns, vastas esculturas en pedra de touros e porcos, dedicadas á maxia protectora.  Algúns consérvanse xunto aos castros, nas súas situacións orixinais, outros viron crecer cidades ao seu arredor ou foron desprazados para ornamentar monumentos de posterior factura.  

Nas aforas de Ávila, camiño de Toledo, atópase o conxunto máis ilustre, o dos Toros de Guisando.  Trátase de catro representacións de touros de grandes dimensións colocadas nun prado no municipio de El Tiemblo.  Labrada sen granito, as catro figuras miran cara o oeste e algunhas presentan cavidades para inserir os cornos. A súa factura data dos séculos IV-III a.C., aínda que unha delas amosa no lombo unha inscrición romana.